Название

Евангелия составлены по тому же методу хронологической подстановки, как и «Послания апостола Павла»: они изображают Иисуса Христа как реальную историческую личность и относят его проповедь и страдальческую смерть ко времени правления императора Тиберия (точнее к 30-м годам н. э., когда прокуратором Иудеи был Понтий Пилат), а рождение его—к концу правления Августа. (Так как на этой искусственно построенной дате основано все последующее летосчисление европейских народов, мы должны его безоговорочно принять; мы только заменили название «эры Рождества Христова» обозначение наша эра.)