Оттуда пришла вера в бессмертие человеческой личности, в продолжение жизни за гробом, в чудесное воскресение умерших. Влияние этой веры выражается в том, что обычай сожжения трупов все более стал вытесняться погребением их в деревянных и каменных гробах, зарыванием в землю или сохранением в особых усыпальницах (у бедных—в коллективных катакомбах, т. е. подземных галлереях). Здесь мысль работает в том направлении, чтобы сохранить тело по возможности нетронутым от гниения для будущей загробной жизни: Наиболее успешно пропагандировали эту веру египетские жрецы, которые, вместе с культом Исиды, богини-Матери, привезли в Рим свои нетленные мумии и практику некромантии, т. е. заклинания умерших с показанием чуда гальванизации трупов (христианство потом обращает эту веру в догмат воскресения мертвых, а египетскую практику принимает в виде почитания мощей святых и совершения чудес исцеления на их могилах).
