|
Историки XVIII в., находившиеся под влиянием просветительной философии, приняли термин «средний век», но вложили в него иное; содержание, сравнительно с гуманистами. Они подразумевают под ним период господства суеверий и предрассудков, внушенных церковью, время стеснения умственной свободы. Поэтому они считают началом «нового» времени изобретение книгопечатания и компаса, открытие Америки — факты, которые знаменуют расширение кругозора европейцев. В XIX в. историки продолжают применять деление истории на Древнюю, Среднюю и Новую, но уже не вкладывают в термин «Средние века» понятия об одичании и замирании европейской жизни на 10 столетий. Только в начале этого периода они признают остановку, падение культуры, получившееся вследствие гибели Римской империи и прихода новых варварских народов; в дальнейшем они находят новый подъем экономического и умственного развития, который становится заметен уже с конца XI в. и выражается особенно ярко в появлении городов, как центров торговли и индустрии. Вместо представления гуманистов о круговороте истории, о блеске Древности, замирании культурной жизни в Средние века и возрождении ее в Новое время, историография XIX в. выдвигает понятие о непрерывном прогрессивном развитии человечества.
|
